وهو قول أهل اللغة منهم وصريح كلام السجستاني في ( غريب القرآن ) انّه قول أهل اللغة ، قال : « قال أهل اللغة : الصور جمع صورة ينفخ فيها روحهها فتحيى ، والذي جاء في التفسير أنّ الصور قرن ينفخ فيه إسرافيل . والله أعلم » ( 1 ) . وقال محمد بن أبي بكر الرازي في ( غريب القرآن ) : « الصور قرن ينفخ فيه إسرافيل : وقيل هو جمع صورة مثل بسرة وبسر ، فقوله تعالى ( يوم ينفخ في الصور ) أي ينفخ في صور الموتى أرواحها ، وقرأ الحسن رضي الله عنه ( يوم ينفخ في الصور ) بفتح الواو » ( 2 ) . وقال النسفي : « يوم ينفخ ، ظرف لقوله : وله الملك ، في الصور هو القرن بلغة اليمن ، أو جمع صورة » ( 3 ) . وفي ( تفسير الرازي ) : « وأمّا قوله تعالى : ( يوم يُنْفَخ في الصور ) ففيه وجوه : أحدها : إنّه شيء يشبه بالقرن ، وإنّ إسرافيل عليه السلام ينفخ فيه بإذن الله تعالى ، وإذا سمع النّاس ذلك الصوت - وهو في الشدّة بحيث لا تحتمله طبايعهم - يفزعون عنده ويصعقون ويموتون ، وهو كقوله تعالى : ( فإذا نُقر في النّاقور ) . وهذا قول الأكثرين . وثانيها : يجوز أن يكون تمثيلاً لدعاء الموتى ، فإنّ خروجهم من قبورهم

--> ( 1 ) غريب القرآن : 245 باب الصاد المضمومة . ( 2 ) غريب القرآن « صور » . ( 3 ) تفسير النسفي 1 : 372 .